Prof. Dr. A. A. Bispo, Dr. H. Hülskath (editores) e curadoria
científica
© 1989 by ISMPS e.V. © Internet-edição 1999 by ISMPS e.V. © 2006
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N° 02 (1989: 2)
I° Colóquio euro-brasileiro Cultura brasileira e luso-brasileira e II° Simpósio Internacional "Música Sacra e Cultura Brasileira"
Pressupostos e objetivos Ausstellung am Tagungsort: "Sein Zeichen über mir heisst Liebe".
Bilderzyklus zum Hohenlied von Claudio Pastro. ADVENIAT Exposição para o evento organizada por ADVENIAT: "O seu sinal
é amor". Obras de Claudio Pastro
Música nas relações culturais
Tradições populares cristãs e sincretismo no Brasil
31 de agosto-10 de setembro de 1989
Speyer, Kiedrich, Eibingen, Maria Laach, Bonn, Kommern, Köln
Realizou-se, de 31 de agosto a 10 de setembro do corrente ano, em várias cidades da Alemanha Ocidental, uma serie de eventos que podem ser considerados como dos mais significativos já dedicados à cultura musical do Brasil e de Portugal na Europa.
A programação do evento, sob a orientação de Antonio Alexandre
Bispo, baseou-se no trabalho desenvolvido a partir da fundação
da Sociedade Nova Difusão Musical, em 1968. Os resultados de sua
tese de doutoramento serviram como ponto de partida para a realização
do simpósio, para a determinação do seu escopo e do programa de
conferências, debates e concertos. Um dos principais objetivos do evento foi o de trazer à consciência
a riqueza do patrimônio cultural de fundamentação cristã do Brasil.
O tema - "Diversidade na Unidade, Unidade na Diversidade" - pretendeu
chamar a atenção dos especialistas para o fato de que muitas das
manifestações culturais até hoje pouco compreendidas no seu sentido
poderiam ser entendidas e estudadas mais adequadamente se consideradas
dentro do contexto global determinado pela implantação do calendário
religioso à época da catequese e colonização. Além da música sacra de várias épocas da história do país, numerosas
tradições festivas do populário católico foram apresentadas e
consideradas no evento (Congada, Moçambique, Dança de São Gonçalo,
Dança de Fitas, Guerreiro, Pastorinhas, etc.). Decidiu-se, porém, durante a preparação do evento, que o tratamento
de questões relacionadas com a mística, tradições esotéricas,
magia e fenômenos sincretísticos em geral deveria ser deixado
para um segundo simpósio, por exigir uma preparação teológica
e científico-cultural específica e um tipo diverso de evento,
evitando-se um sensacionalismo que poderia vir a ser prejudicial
para o desenrolar dos trabalhos. O II° Simpósio "Música Sacra e Cultura Brasileira" deveria ter
sido realizado em 1983. A constatação da situação problemática
dos estudos na área, marcada por hipóteses não comprovadas e por
intuitos extra-científicos, exigiu que fossem realizados trabalhos
de levantamento de fontes documentais a respeito de correntes
místicas e gnósticas na península ibérica e entre os povos contactados
pelos portugueses na era dos Descobrimentos. Foram esses estudos
publicados em dois volumes lançados durante o evento.
O primeiro Simpósio Internacional "Música Sacra e Cultura Brasileira"
realizou-se em São Paulo, em 1981. No seu âmbito - o primeiro
simpósio internacional musicológico no Brasil - deu-se a fundação
da Sociedade Brasileira de Musicologia. O evento foi patrocinado
pela Secretaria de Cultura do Estado de São Paulo. A participação
de especialistas de música sacra do Exterior foi organizada pelo
Institut für hymnologische und musikethnologische Studien (Consociatio
Internationalis Musicae Sacrae, Roma).
Prof. Dr. Américo Pellegrini Filho Comunicações, em 4 a 6 setembro (...) (Maria Laach e Bonn): Comunicações, 8 a 9 de setembro: Correspondência, 26 de julho de 1989
O projeto da organização do simpósio com especialistas brasileiros
e europeus foi lançado durante uma conferência do Dr. Antonio
Alexandre Bispo realizada em março do corrente ano no Ibero-Club
da capital da Alemanha, quando levantou-se a necessidade de um
intercâmbio mais intenso de informações entre estudiosos e pesquisadores
do Brasil e da Europa Central.
Primeiras sugestões para a colaboração brasileira
Nesta ocasião, a Secretária da Sociedade Brasileira de Musicologia, Sra. Neide Carvalho, entrou em contacto com várias personalidades (...) que garantiram o apoio de suas entidades para o projeto. O evento deveria ser realizado em l990.
Em abril do corrente ano, o Presidente do Instituto de Estudos de Folclore/ Escola de Comunicações e Artes/Universidade de São Paulo,Prof. Dr. Americo Pellegrini Filho, teve a feliz iniciativa de propor a realização de um simpósio de cultura luso-brasileira a ser efetuado por um grupo de especialistas brasileiros na Alemanha, em Portugal continental ou na Madeira. O Instituto de Estudos Cultura Musical no Mundo de Língua portuguêsa responsabilizou-se pela organização da série de eventos na Alemanha. Em nome dessa instituição também foram feitos contactos pessoais com o Govêrno da Região Autônoma da Madeira e com o Conservatório de Música de Funchal. Autoridades madeirenses receberam a proposta com muita boa vontade e delineou-se um programa provisório para o encontro. Por possível desencontro postal na troca de correspondência com os organizadores no Brasil e devido ao exíguo espaço de tempo deixou-se o plano de realização do evento na Madeira para futuro próximo. 0 simpósio de 1989 ficou limitado à Alemanha Ocidental.
(...)
O organizador do evento no Brasil, Prof. Dr. Américo Pellegrini, sugeriu nomes de vários estudiosos brasileiros de folclore e de música para a constituição do grupo a ser convidado. Alguns desses convidados, porém, não puderam ausentar-se do Brasil na época do evento. Até o ultimo momento contava-se ainda, entre outros, com a participação do Presidente da Sociedade Brasileira de Musicologia, Prof. Dr. José Geraldo de Souza, assim como da Dra. Kilza Setti und da Sra. Esther d'Almeida Karwinsky. Apesar de todas as dificuldades financeiras, foi possível reunir um número considerável de estudiosos brasileiros para a viagem à Alemanha. Nos eventos tomaram parte os seguintes convidados vindos especialmente do Brasil: Prof. Martin Braunwieser; Prof. Dr. Américo Pellegrini; Profa. Neide Rodrigues Gomes; Profa. Dra. Julieta de Andrade; Profa. Laura Della Monica; Prof. José Gerardo M. Guimarães; Prof. Alberto T. Ikeda, Sr. Luís Fernando Andrade Soares; Profa. Martha Haug; Sr. Francisco do Nascimento; Sra. Ely Camargo e Sra. Simone Godoi. Ao grupo associou-se também o Sr. Eng. Luís Fernando de Souza, que tomou a sí o encargo de documentar a estadia do grupo. A viagem de vários desses especialistas foi financiada por instituições e empresas brasileiras.
Nesta conferência introdutória ao simpósio "Tradições musicais
cristãs e sincretismo no Brasil" vamos procurar salientar, dentro
da brevidade que nos é imposta, a necessidade de uma cooperação
interdisciplinar mais profunda entre uma Ciência do Folclore Musical
que dirige a sua atenção aos fundamentos de tradições cristãs
ainda vivas e a disciplina que pesquisa os primeiros séculos da
formação da cultura cristã no mundo da Antiguidade tardia. É óbvio
que pretende-se aqui uma cooperação segundo critérios científicos
rigorosos e não apenas baseada em aproximações de cunho subjetivo.
Apesar de todas as dificuldades e perigos que acompanham um tal
intuito interdisciplinar, esta tarefa não pode ser evitada, e
a sua necessidade se manifesta particularmente nas tentativas
da Igreja em considerar as tradições populares. Essa tarefa é
até mesmo uma exigência do presente, também para a ciência, considerando-se
os mal-entendidos que estão sendo divulgados em publicações recentes
a respeito de costumes populares cristãos (por exemplo, sobre
Congos e Congadas) e a respeito de tradições místicas aparentemente
sincretísticas (por exemplo, Candomblé), fato constatado sobretudo
na literatura etnomusicológica. A necessidade dessa tarefa resulta não apenas de eventuais analogias
entre fenômenos do presente e aqueles dos primeiros anos da história
da Igreja no mundo do Ecumenismo sincretístico. (...) A necessidade
de um trabalho conjunto interdisciplinar mais profundo resulta
muito mais da constatação de uma continuidade de conceitos e práticas,
fato demonstrado através de pesquisas empíricas e da investigação
histórica das fontes, uma continuidade que se manifesta sobretudo
no repertório das imagens, às vezes, porém, até mesmo terminologicamente. A ponte entre o presente e o passado abre novas possibilidades
tanto para a Ciência do Folclore quanto para a História, em especial
daquela que trata do relacionamento entre o Cristianismo e a Antiguidade.
Ela implica também em deveres recíprocos. A Ciência do Folclore
não pode considerar adequadamente as tradições em contexto cristão
sem o estudo aprofundado da literatura patrística, dos apócrifos,
das fontes gnósticas, não-cristãs e cabalísticas, assim como dos
documentos arqueológicos da Antiguidade. Também o estudo da História
da Igreja, considerando o relacionamento da religião com as expressões
não-cristãs da Antiguidade tardia, não pode mais ignorar a tradição
viva, pois somente esta tem condições de esclarecer aspectos que
parecem ser incompreensíveis nas doutrinas transmitidas de forma
fragmentária. Somente ela pode abrir novos caminhos para a interpretação
das imagens, metáforas e de representações em monumentos.
In diesem einführenden Vortrag des Symposiums "Christliche Musiktraditionen
und Synkretismus in Brasilien" soll in der erforderlichen Kürze
die Notwendigkeit einer vertieften interdisziplinären Zusammenarbeit
zwischen einer musikalischen Volkskunde, deren Blick auf die Grundlagenforschung
lebendiger christlicher Überlieferungen gerichtet ist, und der
Wissenschaft, die sich der Erforschung der ersten Jahrhunderte
der Formung christlicher Kultur in der Welt der Spätantike widmet,
hervorgehoben werden. Es versteht sich von selbst, daß hierbei
eine Zusammenarbeit unter strenger Beachtung wissenschaftlicher
Kriterien und nicht eine Annäherung subjektiver Art gemeint ist.
Trotz aller Schwierigkeiten und Gefahren, die einem solchen interdisziplinären
Ansinnen anhaften, ist es unumgänglich, sich dieser Aufgabe zu
stellen, deren Notwendigkeit sich in besonderem Maße bei der Auseinandersetzung
der Kirche mit den Volkstraditionen offenbart. Angesichts der
Mißverständnisse, die in Publikationen über das christliche Volksbrauchtum
(z.B. über die Congada) und synkretistisch anmutende mystische
Traditionen (z.B. über den Candomblé) in der fachspezifischen
- auch und vor allem der musikethnologischen - Literatur festzustellen
sind, stellt diese Aufgabe ein Erfordernis auch für die Wissenschaft
dar. Die Notwendigkeit dieser Aufgabe ergibt sich wohlgemerkt nicht
lediglich aus eventueller Analogie von Vorgängen und Erscheinungen
der Gegenwart und solchen der ersten Jahrhunderte der Kirchengeschichte
in der Welt der synkretistischen Ökumene. (...) Die Notwendigkeit
einer vertieften interdisziplinären Zusammenarbeit ergibt sich
vielmehr aus der von empirischen Untersuchungen und historischer
Quellenforschung lebendiger Traditionen konstatierten Kontinuität
von Auffassungen und Praktiken, die nicht nur in der Bildersprache,
sondern auch in der Begrifflichkeit unzweideutig feststellbar
ist. Die Brücke zwischen Gegenwart und Vergangenheit eröffnet sowohl
für die Volkskunde als auch für die Altertumsforschung, insbesonders
für die Untersuchung des Verhältnisses zwischen Antike und Christentum,
ungeahnte Bereicherungsmöglichkeiten, bringt aber auch zugleich
gegenseitige Verpflichtungen mit sich. Weder kann die Volkskunde
die Überlieferungen im christlichen Kulturzusammenhang ohne das
Studium des patristischen Schrifttums, der Apokryphen, der gnostischen,
nicht-christlichen und frühkabbalistischen Quellen sowie der archäologischen
Funde der Antike angemessen untersuchen, noch darf die Forschung
des Frühchristentums in dessen Verhältnis zu den nicht-christlichen
Religionsformen der Spätantike die lebendige Tradition ignorieren,
da nur diese z.B. in der Lage ist, Licht auf bisher dunkel erscheinende
Aspekte von fragmentarisch überlieferten Lehren zu werfen und
neue Wege zur Deutung von Sinnbildern und Darstellungen in Denkmälern
zu weisen. A.A.Bispo, Eröffnungsvortrag. Conferência de Abertura. Publicado
em /Veröff. in "Beiträge über christliche Volkstraditionen und
synkretistische Erscheinungsformen religiöser Überlieferungen
in Brasilien", Musices Aptatio 1989/90 (Institut für hymnologische
und musikethnologische Studien, 56653 Maria Laach)