Antonio Alexandre Bispo

(Excerto)

A Biblioteca da Ajuda guarda sob a sigla 54.XI.18(71) um manuscrito de particular significado para o estudo das tradições musicais relacionadas com as festas do ciclo de Natal em Portugal e no Brasil. Esse documento foi estudado pelo editor em 1986.

Trata-se de obra de autor anônimo, criado da Casa Real do Rio de Janeiro, que dedica o seu trabalho à rainha. Tem-se com este manuscrito não só uma transcrição de versos cantados por transmissão oral no início do século XIX como também uma interpretação e um esclarecimento de prática religioso-musical popular feitos por pessoa integrante de grupo que cultivava essa tradição.

Esse estilo de cantar os Reis de "casa em casa e de porta em porta", comum no Brasil, representava, então, uma novidade para os círculos aristocráticos portugueses. Um uso de orgiem portuguesa já tinha, portanto, adquirido feição própria no Brasil. A principal novidade - e que faz também esse documento ser particularmente interessante - reside no intento de introduzir uma prática religiosa popular do Brasil (ou cultivada no Brasil) no ambiente mais reservado da família real, ou seja, na câmara da rainha e em dia de festa. O manuscrito não inclui, infelizmente, a grafia musical dos cantos.

No estilo de cantar os Reis no tempo do Nascimento de N.S. Jezus Christo

Costume aqui mto. huzado, como milhor Anumpcio ou alegre nova, a
bem dos homens
offerecido
A Muito Alta, e Muito Poderoza
Rainha
Nossa Senhora
por
Hu criado da Caza Real
Anno de 1818: Rio e Corte

M.to Alta e Poderoza Senhora

A Fé de certos meninos do Rio, e hoje Côrte, onde a Religião catholica calou the o centro daquelles ternos corações (talves a força de Vardasca) chegado q. fose o huzo de razão a sentarão de comum acôrdo a Numpciar o Maior dos Mistérios q entre os homens podia haver: hum Deos humanado aparesido no Mundo, visto q. nem os Profetas apregar, nem as Nações antigas vendo espadas pendentes sobre suas cabesas, era bastante p.a a verdad.e crença; the q' o Esp.to S.to unido ao Pai e ao Filho q. entre Nós Nasceo, fizese maiores progresos, q.' castigos de Diluvios, cidades inteiras comvertidas em cinzas...

Se o Nacim.to, M.to Alta Senhora, he o Nascimento do Menino Deos, ora o objeto das minhas conciderações, visto q.' a Igreja com Pompozos Faustos neste Grande Dia asim nos da aconhecer' , e como V.M. tem sido Pessoa dos Misterios, onde denotas movidas pella Mão do Altissimo, e nos trabalhos e contradições Bondade rara, a paciencia constante, e tão bem Ser da mesma Ierarquia daquelles Tres Magos aq.m Deos Menino foi servido manifestar-se, por isso deve a V.M. certo modo lhe ser aplicavado este Rico asumpto: Sim Senhora, o Redentor q. era Deos, nem por isso mesmo ficou izento de contradições = Dis o texto sagrado; q. Seo proprio Filho, não perdoou Deos = Eillo a ahi aprezentado numa mangedoura, exposto ao frio, e a irrizão dos Farizeos q' onão crerão; não forão assim os Magos q. vindo ttestemunhar o q aquela Estrella lhes ditou, eos singelos Pastores q como ttestemunhos aprezenciarão p.a ficar entre nos aquella Santa Tradição, ou escritura, quanto bastase para hua verda.a crença.

Dos Misterios q.' sabemos ter Deos feito abem dos homens, he com efeito este o Maior Misterio! e como era costume aqui annualmente anumpciar-se com canticos de Alegria, aimitação dos Anjos daquella Grande Noite q.do anumpciarão aos Pastores, tomamos esse costume hir de caza em caza, de porta em porta, já nacido, aora, fora della, principiando no dia do Nascim.to a festa dos Santos Reis, com suaves armonias attestar, bem dizer, e louvar a vinda do Messiaz ao Mundo; damesma maneira pretendo ter a honra de Anumpciar a V.M., como se de tal Misterio não soubesse; V. M. como quem he, bem vê q' não deixa de Ser hum rico assumpto, pois inda q não meresa atenção de V.M. o Author do Anumpcio, V.M. em suas Reais Visitas reprezenta Nascimto, he provavel q' louva o Misterio, enão aquem o vai recitar.

Me sento, Mto Alta Senhora, q' não sou Anjo para com Sua Melodia agradar a V.M. mas tiradas as palavras da boca dos mesmos Anjos tenho a animozidade de as hir recitar aos pés de V.M.. Senão por esplicado o Misterio como elle he, eu sou o culpado, pois não tendo aventura q teve Sancto (?) depenetrar os Tabernacullos Eternos, me atrevi a falar de () Mysterio, q so o mesmo Misterio o pode manifestar (...)

V. Mag.de se sirva aceitar, tanto o rico Anumpcio, como as boas Festas, q' sendo dadas em Nome de Deos Nascido nem por hiço merecerá total desprezo q' teria se fora hu comêta, q q. bem interpretado por cabesas de pouco sizo, nunca sedicidio verdaderamente o q' significasse... Estas sim: Verdadeiras, como só ellas: por q contadas as semanas de Daniel, completo o prazo de Vir ao Mundo dito Mesiaz eis q. aparese: os Pastores o Virão: tres Reis attestemunharão. Bendito Seja o Senhor Deos de Isrrahael, q não faltou com apromessa feita a Nossos Pais. Vejase o velho Semião, o q.' dis a este respeito.

E supondo prompta a Muzica, e os Cantôres (no Cazo q' a se posa comseguir a honrra de hir com ella aporta da camara de Vossa Mag.te) se cantarão os seguintes verssos:

Muzica. -

Parabens, Alta Senhora
com Deus os tenhais amem:
Por q.' da Virgem Maria
Nasceo Jezus em Bellem.

2
Nasceo em pobres palhinhas
Hu Deos de tanta grandeza:
Mas, nascendo pobrezinho
Nelle está toda a Riqueza

3
Gloria seja a Deos no Ceo
E aos homens Paz na Terra;
Prase fazer Deos e Menino
Grande Misterio se incerra

4
Forão os Tres Reis adorallo
Em hua Lapa dezerta:
Com prazer e alegria
Todos derão lhe a offerta

Aqui se faz pauza emq.to sevai recitar as seguintes desimas e milhor seria se o reprezentante fora vestido de Rei, como segunda parte do anumpcio dado por hu daquelles homens q attestemunharão, supondose como esta Figura ser hu d' elles mesmo: ficando mais aparatozo hu Rei aNumciar ahua Rainha, V. M. cattholica (?) sege


Segunda parte

Para se reprezentar em vos alta afora oultimo pe da disima, q' s T' de arematar com as Muzicas qdo se dis - Gloria ineccellsis Deo = e o mesmo será com todas, the a ultima, q. depois do devido cortejo, se despedem todos.

Reprezenta.

Alviçaras christandade
A' lternai as alegrias
Que o verdad.o Mesiaz
He chegado de Verdade

Da Santissima Trindade
Se inclue o poder Seo
Todos os Anjos do ceo
Com respeito mais profundo

He vem cantar hoje ao Mundo,
Gloria in excelsis Deo

2
Que gostos! q. alegrias
Que grande contentamento
Nos cauza o Nascimento
Do verdadeiro Mesiaz

Que sonoras armonias
se vem na Terra, no ceo.
Pois todo Mundo se encheo
De resplandescente luz;

Nasceo em Belem Jezus
Gloria in excelsis Deo

3
Daquelle ventre sagrado
Da virgem da Conceição,
Nos sois a Redempção
Do nossxo mortal pecado

Ja estava decretado
Pelo poder destes ceo:
A meia noite nos dão:
A Virgem a Jezus paria:
Por todo o Mundo houveria
Gloria inxcelsis Deo

4
Já os Pastores correndo
os seos gados vão deixando
O menino vão basçando
As Graças lhe estão rendendo

Todos lhe estão oferecendo
o q' de jura já he seo:

Com as mãos postas ao Ceo
Assim lhe estão repetindo:
Sejais Messiaz bem vindo:
Gloria in excelsis Deo

5
Correi, correi, ó mortaes
Aver vosso Bem amado
Em huas palhinhas deitado
Entre dous animaes:

São estas alegrias taes
Que nos revelou o ceo:
Pois he serto q' nos deo
Pera nossa Salvação;

E na t(?) conçolação
Gloria in ecellsis Deo

6
No Presepio de Belem
Huas palhinhas deitar
Para ser de nos amado
Este todo o nosso Bem (?):

Todo o Mundo Nella tem
Remedio ao pecado seo:
Por hiço Graça do Ceo
A nós nos há Enviado:

Verbo de Deos encarnado:
Gloria inecellsis Deo

N.B.
Se pareser se (?) pedir as Alviçaras
Se findará da maneira seg.te:
Com todos os Muzicos q. sevio (?)
()orias...

Muzica

Mui Alta, Rica Senhora
Alviçaras nos mandai dar:
Cantemos todos viva
Deos vos queiras al(...)entar

Fim